Красатулька, Я в опале!!! Уже гонения начались! Скоро на кол будут сажать!
В Дагестан может и входила первая 7-й ДШД . Но какой процент казаков там был? Какой? А за пол года до тех событий, если верить книге С. Козлова,  там работали группы 22 гв.оБрСпН! Точнее 173 ооСпН. Который с 2003 или 2004 года увы , стал сейчас казацким.

Старик ты меня в гости приглошаешь? Добро! Получается мы действительно о разных казаках говорим.  Восток, есть восток. Запад, есть Запад.  Им не сойтись ни когда.  
Краснов.М. Я сейчас действительно поверю, что у вас там всё в розовых тонах. Получается как у М.Задорнова. "Гаишник в месяц получает 7000, а в день 8000".
Мужики может действительно в гости приглосити. Я хочу на это посмотреть. Ну не верю не верю!

Красову М.
Создание добровольных казачьих дружин, охрана правопорядка и т.д. и т.п. на юге обусловлена близостью с "неподконтрольными территориями". Это конечно хорошо, но это же вынужденная мера. У нас славо Богу в Сибири этой боязни нет, а в наших деревнях живут такие-же хорошие люди как и у Вас. И быт такой-же в точности.
Но нет у них этой "напущности", нет разговоров типа "Мы Слодковские, у нас у Слодковских". Иначе все районы давно передрались.
Мы в Сибири все-РУССКИЕ (правда есть еще татары-но это отдельная тема).
Казаки, Вы русские или Вы казаки ?

Да русские мы казаки и не сами поганы хлопцы.

 Лет Вам не много, а уже надоело. Не здорово это.

С улыбкой   На одном из первых казачьих Правлений, я обратился к сидящим старикам и казакам: Мужики-это же наша земля!... Старый казацюра (78 лет) Загута встал и сказал: Атамн, казака мужиком назвать - обидеть, мэни так батько казав и сел... Вот так вот. Я не стал их переубеждать не к чему это. Лично мне роднее мужик, не по положению, а по поступкам.  Внучка когда хвалю, называю настоящим казаком.

Про традиции - это хорошо. Одно не понятно, как связаны неоднозначное отношение к казакам вообще и к казакам в ВДВ с иванством, родства не помнящим?


Вот сложились у нас традиции: присваивать частям и соединениям почетные наименования по названиям операций, в которых эти части и соединения отличились. Или по месту постоянной дислокации. Еще есть гвардейские традиции (и не те, что при царе, там гвардейские и лейб-гвардейские наименования не за заслуги давали). И еще есть традиция не формировать личный состав по месту призыва и национальности.

Предлагается эти традиции отправить в утиль (послать на ...) и взамен  ввести новые:  присваивать частям и соединениям почетное наименование "казачая" (но при этом в этой части будут служить не только казаки) или  формировать части по месту призыва, из потомков казаков (еще одна тема, кого считать казаком). Дальше - больше, по и национальному признаку.

То, что те, кто считают себя казаками, создают свои объединения и занимаются общественно-полезной работой (военно-патриотически воспитанием, занапример),  это конечно здорово, но к теме не совсем относится. Это "живое творчество масс". Или то, что уважаемый Красов внука казаком назвает, тоже неплохая традиция. Где-то кто-то внучка батыром кличет, тоже неплохо. И дальше чего?

ВДВ - часть армии, а армия - это не общественная организация. Потому вопрос: а смысл какой насаждать эти новые традиции на законодательном уровне (приказами, законами, указами)?

Чтобы не было непонятностей, еще раз:
какой смысл в том, что части, в которой служит народ от Калининграда до Находки, присваивать наимнование "казачья".Для меня бы, доведись служить в такой части, это был бы очередной повод для зубоскальства. Ну не казак я, не казак. И, что характерно, не комплексую на это. Ничего плохого про казачество говорить не стану, просто не вдохновило бы меня это.

Или, какой смысл формировать в армии специальные казачьи подразделения, части, соединения (именно в армии, не ЧОПы казачьи и не самодеятельные казачьи формирования, не входящие с систему госорганов)? И чем эти части должны отличаться от прочих, мужицких? (по этому вопросу хоть какие-то плюсы нарисовались, хотя и минусов хватает)

Или о каких других традициях речь?

И еще одно: а как идейка воссоздать Дикую дивизию? Или татарско-башкирские части? Тоже традиции.

 Думаю, лучше всего не повторять большевиков и иже с ними, которые в 17 именно так и поступили, послав на ... все ранее существовавшие традиции. Прекрасно могут ужиться традиции старые, существовавшие до 17 года, и новые, времён ВОВ, например. В той же Франции, например, Наполеон в своё время, похоронив якобинскую революцию, смог оставить в армии как вновь приобретённые революционные традиции, так и вернул, частично хотя бы, что было ройалистского. -  получился неплохой сплав.
  Вот частям по национальному признаку сейчас конечно нет места.

 Согласен конечно. Но это уже тема отдельного разговора, о том как у нас власти, да и мы, грешные, любое благое начинание доводим до абсурда. Национальное развлечение, однако...
  С уважением.

Ну, по большому счету, а какая разница, в чем гражданский человек ходит? Хоть шотландцем пускай обрядится, лишь бы на волынке не играл.

У военных сложнее. Но и проще. Установят, что по парадной форме одежды нужно дуршлаг на голове носить - и будут носить. Мне вот поначалу форма образца 92 года тоже убогой казалась. Особенно орлы на фуражках поверх кокард веселили. Потом ничего, примелькалось.
А гражданский человек и от дембельской парадки в ступор впасть может.

Если дело бы только переодеванием ограничилось бы, да и пускай -бы с ним. Польза бы была.

Взгляд со стороны: простите, но мне кажется, что обсуждение давно вышло за рамки задаваемого при создании темы вопроса.
Кстати, просьба к форумчанам-прежде чем писать гневные посты о "разряженных" казаках, прочитайте всю ветку от начала до конца (ведь по кругу же обсуждение идёт!).
Объясните мне (просьба к яростным противникам казачества), что плохого в том, что некоторые части получив почётное наименование "казачий" и сформированные по принципу территориального призыва (из казачих краёв) будут в составе РА? Только прошу конкретики, не надо язвить про лошадь, шашку, лампасы и георгиевские кресты-этого словоблудства уже достаточно прозвучало.
Лично я вижу одни плюсы (об этом уже писал)!
В конце концов, чем плох такой эксперимент?
И про службу казаков в вермахте больше (убедительно прошу!) не стоит "перетирать"-в нашей истории достаточно неоднозначных событий, как пример-красное знамя: под ним и Кронштадский "мятеж" давили под ним и до Берлина дошли! Чтож теперь, знамя Победы на свалку выбросить? Недостойно оно Российской армии?
Словом, предлагаю обсудить плюсы и минусы казачей части, причём именно территориального принципа призыва (это не означает, что донцы будут служить на Дону-часть может и в Сибири дислоцироваться.)

С начала темы я и не настаивал на создании казачьих частей именно в ВДВ. Но коли так произошло, воспринял с улыбкой, поскольку слово казак ассоциируется не только с конём в поводу, но и с неуёмной лихостью, смекалкой, жизнелюбием, что для десантника, моряка всегда было характерно.
Вспомните песни Талькова и песни в исполнении Кубанского казачьего хора, а? Про мещан, извините, ничего кроме " конфетки бараночки" на ум не приходит... Не обижайтесь хлопцы, ковёр покажет, говаривал мой друг.

И кстати,как быть с теми казаками,коим здоровь не  позволяет служить в казачьих чпастях,в стройбат их??Так станишники заклюют,ты-де не казак:))))

1. Согласен и отношение неоднозначное тож.
2. На Кубани рождаемость не только хлеба высокая - это факт.
3. А вот это любо! И казаки были не лучшЕЕ ярославцев и уж тем паче забайкальцев - просто чуток смекалистее и порасторопнее в солдатской науке

Илгату
Насчёт того,за что в царской армии полки причисляли к гвардии и лейб-гвардии,это ты зря!
 Теперь насчёт казаков. По моему,формировать части по принципу казак-не-казак,по меньшей мере рановато,равно как и по принципу землячества.