Удачи Вам rpg!
Мое личное мнение как офицера:
с тех пор как пошли разговоры о введении в армии института военных священников, я бы предпочел бы 1 (одного)священника в части, а не толпу замполитов( пусть не обижаются ЛУЧШИЕ ИЗ КОМИССАРОВ, прошу прощения - много вас и разные вы...)
Цитирую Вас:

Сам был в Ираке в составе 7 бригады(осень 2004- май 2005), на счет выезда нашего батюшки на разминирование врать не буду. Может быть это было в другой ротации или в батальйоне, стоявшем в Эс-Сувейре... Но наш батюшка не просидел сиднем на базе Дельта безвылазно.
Выезжал он и с конвоями грузов, и на блок - посты выезжал, помолиться за нас да освятить место службы.
В подтверждение своих слов в понедельник выставлю в галерее имеющиеся фото на эту тему, т.к. интернет у меня пока только на работе.
И не обижайтесь на джаграна - лучше чтобы вы знали обе стороны медали, он и сам вам об этом говорит.
Кто был на любой войне подтвердит (надеюсь мои слова)
ВОЙНА - ЭТО ГРЯЗЬ, КРОВЬ И СЛЕЗЫ...

Ведомый согласен с Вами. Если мне бы пришлось решать подобную проблему, так и сделал бы.
Но вспомним ШТРАФБАТ, там батюшка на равных немцев с винтовки отстреливал и правильно делал.

Так что работы трудной, но интересной !!!
Бог Вам в помощь!

моя должность пока никак не звучит в войсках, но должна звучать только как священник

согласен на все 100. Особенно насчет того что "не посвоему желанию". Другие задачи у священника, но если нужно он и за пулемет встанет, но о том что он священник он не должен и не имеет права никогда забывать.

вот эти Ваши слова меня наповал сразили   . Вы-первый из высказывавшихся здесь кто так посчитал. Я полностью с ними согласен поэтому и эту тему завел, поскольку моя ситуация не позволяет мне куда-либо исчезнуть на год или тем более на пять лет.
Но выход есть и будем его искать

вот здесь о нем:

Она должна звучать как священник, но практический(!) смысл Вашей службы - психологическая помощь личному составу. Вы лучший воспитатель из всех возможных, лучше и не придумаешь. Извините что столь цинично, я реалист в первую очередь.


Равно также, как и то что он воин.


А никто не предлагает Вам исчезнуть, недоразумение видимо случилось. Я предложил Вам служить как воин, но не забывать что Вы священник. Одного служения мало, Вы должны уметь драться, стрелять, прыгать, управлять боевой техникой и все то, что солдату положено. В то же время, служите и Бог Вам в помощь.

Я не хочу только одного, чтоб в боевой обстановке Вы были обузой для подразделения, в котором будете служить, и чтоб Вас не убили от недостатка выучки. Это основная мысль.

Здравствуйте уважаемые!!!
Прочитал эту тему и сам невольно задумался, как же должен поступать батюшка в таких сложных ситуациях. Ведь православнвя церковь изначально проповедует любовь и непротивление в жизни, а священнослужитель есть "живой пример" (простите за сравнение) реальности такой жизни. Говорю не понаслышке, т.к. до армии практически каждую неделю посещал воскресную службу в храме, и есть знакомые батюшки, кстати один из них до принятия сана, в мирской жизни служил в ВДВ и в свое время воевал в Афгане. И все-таки хочу поддержать rpg, и считаю, что он поступает совершенно правильно, объясню почему. В свое время изучал психологию (самостоятельно, для собственного образования) и считаю (со своей дилетантской точки зрения), что огромная польза от священика будет даже в том случае, если он сможет морально и психологически поддержать солдата в боевых действиях, а особенно после боевого столкновения. Т.к. после первого боя в своей жизни, после грязи и крови, через некоторое время, когда проходит шок, до бойца начинает доходить, что он пережил и при этом в большинстве случаев он прокручивает эти недавние воспоминания у себя в памяти, зацикливаясь на них и пытаясь найти оправдание своим действиям и поступкам (согласитесь, что никто не рождается изначально воином, и в природе человека нет изначально желания убивать себе подобных). Да он воюет против врага и должен их убить иначе он убьет его и его друзей, но все-таки это тяжкое переживание.
Я полностью согласен, что все зависит от подготовки бойца и доведенные до автоматизма действия дают огромный шанс выжить на войне, но пусть мне ответят те из воевавших участников форума, кто не помнит первого убитого им лично врага. Говорю это не понаслышке, сам я к счастью (или к сожалению) в БД не участвовал, когда меня призвали, сводный полк нашей дивизии как раз вывели из Чечни, буквально за три недели до моего призыва, но я служил с пацанами, которые воевали и кое-что узнал по их рассказам (хотя все они в основном не хотели говорить о Чечне). К тому же есть много знакомых и друзей воевавших от Афгана до Египта (не считая наших локальных конфликтов).
Так вот суть этого posta, если священик поможет хотя бы в том, что сможет найти нужные слова для поддержания в моральном плане молодого бойца, чтобы он не "ушел в себя", не замкнулся, не жил одной лишь войной, причем не как гражданские психологи, которые автомат видели только на картинке и смеют судить о личности и моральном облике воевавшего человека по своим учебникам (простите если кого-то обидел), а как человек, который был рядом в этой же грязи и крови и все видел сам. Я уверен, что в большинстве случаев он поможет пережить эту моральную и психологическую травму, или хотя бы ослабить ее. Ведь не зря существует выражение "разговор по душам", так вот это на мой взгляд и есть главная задача военного священника.
Простите если написал несколько сумбурно и непонятно, никого не хотел обидеть. И еще раз повторяю это мое личное мнение.
А уважаемому rpg хочу сказать, Ваше стремление очень похвально и дай Бог Вам удачи в Ваших благих начинаниях.

Уважаемый rpg!
Постараюсь уточнить свою точку зрения по этому вопросу. Как я думаю на войне атеистов нет и каждый по своему (как это не кощунственно звучит) верит в Бога, для кого-то это настоящая вера в Бога (некоторые приходят к ней именно на войне, когда все чувства и переживания резко обостряются), для кого-то это воспоминания о доме о близких, кто-то видит Его в своем оружии (хоть это есть прямое нарушение основных канонов православной церкви: "Не сотвори себе кумира", но это так) и т.п. Так что я думаю никому не надо доказывать существование Бога, единственное что необходимо, это правильно объяснить - что, есть Бог. Но это теологический спор, а я в этом не силен и тем более не собираюсь спорить со служителем церкви, т.к. все равно проиграю (это не ирония).
По поводу же нежности я с Вами совершенно согласен, к каждому человеку необходим индивидуальный подход и если этого требует ситуация то можно и накричать и по шее дать, главное чтобы этот человек пришел в себя.  
Все-таки как говорится "Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны" (это я про себя), поэтому моя точка зрения сугубо личная и я глубоко уважаю мнения других людей более опытных и просвещенных в данном вопросе, но как известно в споре рождается истина.
С икренним уважением

Прошу прощения глюки!!!!
С отправкой поста.


Лишние сообщения повторяющие друг друга удалены.

Я думаю что у вас все получится.Успехов вам в этом не легком,но во славу благом деле.
За ВДВ!
Во истину за ВДВ!!!

Спасибо
Слава ВДВ!

вообще-то хотелось бы чтобы он рождался ну да ладно со стороны виднее  

со слов офицера "там" побывавшего скажу, что порой солдат после первого боя впадает в ступор и ему достаточно взять в руки фото своей семьи как начинается непрекращающаяся жуткая истерика. выход тогда - голову в печку на мгновения и по лицу не раз двинуть. Не потому что офицер зверь а потому что иначе парень погибнет - или суицид или под пули полезет.  А так потом сам благодарить будет. Но к каждому свой подход. Кому-то и слово доброе нужно.
Война не романтика однозначно.

[quote name='rpg' date='24.4.2007, 5:41' post='197407']
Вся проблема пока в том, что у в наших Вооруженных Силах пока нет точного понятия и представления о том каков статус и обязанности военного священника. Каждый поступает в меру своей сообразительности   Дореволюционную ситуацию, когда священник ТОЛЬКО совершал богослужение в полку, и периодически проводил беседы на нравственные темы - нельзя слепо перенимать, поскольку тогда Православие было государственной религией. Сейчас нужно другое - что именно никто точно не знает.  

Такого понятия, уважаемый rpg нет не только в Вооружённых силах, но и вообще в общественной жизни сейчас. Церковь пробует наладить контакты, как известно, и со школой ( организация воскресных школ и т.д., все слышали, думаю, прения поводу преподавания основ религии) и с милицией и с медициной. и с тюрьмами. Но если в школах священники, на мой взгляд, бывают хотя бы более менее регулярно, то контакты с руководствами Местных УВД, визиты в тюрьмы и больницы носят, опять же на мой взгляд, какой - то урывочный, разовый характер. В общем, это проблема глобальная, и касается всего Российского общества в целом

Я тоже учусь на священника. И скажу, что священник не имеет права стрелять. Вообще, даже по воробям из рогатки. Его оружие - это Крест, Евангелие и молитва. Именно с Крестом в руках без всякого оружия священники подымали из окопов войска в царские времена  и вдохновляли на бой наши войска.  Кстати, не только в царские, вспомните покойного о.Анатолия Частоусова д/ф "Миротворцы", когда в Чечне он поддерживал наших ребят , а потом его казнили в плену. В этом и проявляется подвиг мужества перед врагом и смирения перед Богом (что Господь такое попустил), что могу, но не имею права. Конечно, рассуждать легче в спокойной жизни, чем, находясь в экстремальной ситуации. НО я отвечаю так, как написано в канонах. К тому же, если священник кого-то убьёт, то он больше не может быть священником. Священник  - это олицетворение Христа, а Господь никого САм не убивал, и ученикам Своим запретил убить неверующих (низвести гром и молнию на безбожных евреев); Он сказал им, что "не знаете какого вы Духа" (Лк.9,55). Но это касается только священников. С военными и другими гражданскими всё по-другому.
Макс.

И тем не менее - монахи всё же имеют большее отношение к церкви и отправлению религиозных обрядов чем просто прихожане.
Или не так?
И этот момент в битве показан очень ярко...

монахи - те же гражданские, только решительно и бесповортно посвятившие свою жизнь одному Богу. То есть от прихожан они отличаются только тем, что  дали Богу три обета - нестяжания (жить не заботясь о материальном), целомудрия (до конца своих дней не касаться женщины) и послушания ( и так понятно)
От священников монахи отличаются одним - священник имеет власть от Бога совершать церковные Таинства - Крещение, Литургию, Исповедь, Венчание, отпевание и т.д. Монахи этого делать не могут.
Кстати Пересвет и Ослябя - бывшие бояре, то есть до прихода в монастырь с мечом и копьем обращаться умели. Думаю преподобный Сергий Радонежский дал их Дмитрию Донскому как видимое благословение Божие русских воинов на победу в этой битве.