Зря вы так.Мотострелки хорошо воевали.

http://chechnya.genstab.ru/russian74.htm

http://chechnya.genstab.ru/russian276.htm

Штурмовик!
Легко человека облить грязью со спины. Если ты настолько крут, каким хочешь казаться, предьяви претензии сначало лично автору, а потом хвались остальным. А может тебе неслабо самому о штурме Грозного книгу написать?
Прошу впредь моего друга, ЧЕСТНОГО ОФИЦЕРА, участника нескольких войн, подполковника Миронова В.Н. не трогать без лишних на то оснований.
А кто и почему эту бригаду "угробил" вы сами знаете, и это явно не те, кто на Минутке мордой в крови лежал. Не хорошо, Штурмовик, не хорошо.
И за "мабуту" которая "не умеет воевать" прошу извенений!

"С увожением" к вам

http://www.genstab.ru/about.htm

штурм Грозного глазами рядового:
http://artofwar.ru/f/farukshin_r_n/03.shtml

Уважаемый "Штурмовик",ты наверное нормальный парень но многовато пантов и гонора.Я при виде убитых пацанов не думал о том кто "мабута" кто "десант" и.т.д.Они прежде всего НАШИ, не старайся разруливать ситуацию,кто плохой командир кто плохой, ХОРОШО ПОДУМАЙ: Враждебный город,все сектора пристреляны,карт нет,со всех сторон долбят, а у тебя 300 18летних пацанов для которых наступил "Момент истины",началась паника.
Твои действия?Противно слушать всякие обвинения.Извинись(если ты действительно солдат,если воевал)перед памятью пехотных солдат и офицеров погибших зимой 94-95года в боях за город Грозный.

Сводный Майкопский отряд погубили как мне кажется именно молоденькие лейтехи-взводники и выше, то есть причина гибели около 80-ти парней именно неумелое командование бойцами в бою в городских условиях.
Вошли в город, остановились и расслабились. Ни охранения не выставили, ни позиций боевых на случай атаки не определили и не заняли и т.д. и т.п.
А в десантуре между прочим те же самые 18-ти летние необстрелянные пацаны были что и в "мабуте", просто среднее звено командиров  в ВДВ было лучше подготовлено, что и сказалось в смысле меньших потерь и большей результативности.

Все правильно: где "мабута" теряет сто бойцов, там десантура теряет пятьдесят, СпецНаз терят двадцать, а "Альфа" например пять...

Подготовка, подготовка....

Я нисколько не принижаю подвиг обычных парней из "мабуты", а также их непутевых взводников и ротных, просто я пытаюсь сказать, что в ВДВ есть особенный дух, особенная стать, свой "понт" так сказать.
Есть девиз ВДВ-"Никто кроме нас !", уровень прихологической подготовки солдата ВДВ гораздо выше обычного "мабутовского" солдатика, о сравнении уровня боевой подготовки ВДВ и мотострелков например можно спорить до пены у рта и не найти истины.
Какой девиз есть у "мабуты", подскажите...
Правильная психологическая и моральная  подготовка на войне для солдата это дополнительный шанс для выживания. Именно психологической в первую очередь подготовкой сильны были морпехи,СпецНазеры, разведроты всякие, правда ведь ?!!!

Этого человека, которого Вы назвали "нехорошим", знаю лично и готов отвечать за все его слова в книге, а он наглядно всё подтверждает своими ранениями. Есть в книге одно но,которое сбивает с толку, если сравнивать Вячеслава Николаевича в его реальной жизни и в книге, но за этим секретом лично к нему. Он настоящий мужик, воин, Человек с большой буквы.
Вот когда узнают, что я с ОМОНа,тут же начинается, что я не воевал,ничего не видал, и вообще: " ... милиционера, поцеловавшего ручку террористке за пирожок, а так же Новосибирский ОМОН, сдавшийся Радуеву, а так же Пензинский ОМОН, сдавшийся Радуеву несколькими месяцами позже и т.д. Может быть проблемы не в том, что я осмеливаюсь об этом написать, а именно в самих этих фактах, т.е. в Вас самих?
     А как Вас поливают грязью в Башкирском Благовещенске, неблагодарные жители? А как Вас поливают грязью жители Беслана за то, что террористы под прикрытием струсившего милицейского начальника проехали через милицейский же блокпост и далее к школе? А как Вас вспоминают старики и старухи из Элисты и др. городов после разгона их митингов Вашими же резиновыми палками?..  Может быть стоит подумать об этом?", - а что мне думать? Мне за свою войну не стыдно, вот и племяш мой Андрюха Фомин рядовой ВДВ в Чечне 99год 8 месяцев не гнушается такого дядьки.
И Вы не забывайте, что прочитав книгу Миронова или других авторов пишущих на артофваре, Вы читаете не просто военную прозу, Вы читаете жизнь этих людей. Напишите там свою войну из своего окопа, все прочтут и оценят, прочтёт наш на сайте главный пехотинец рядовой Аркадий Бабченко, прочтет главный ВВшник рядовой Денис Бутов, да вот и Раян Фарукшин, и его друзья-земляки в чечне раненые то же прочтут и оценят Вас.
Вы выйграли, согласен, это Ваша победа! А какими плодами своей победы Вы воспользовались?
Удачи!

Юноша не порите чушь.
50 человек в городе на самом деле очень мало,а вот в поле и влесу уже кое что.
Оскорбляя весь род войск(пехота) Вы должны отдавать себе отчет.Вдумайтесь сколько дерьма служило и служит в рядах ВС. ВДВ не исключение.Армия -это общество,это все мы. Пехота воевала хорошо,во всяком случае не хуже других.
Оскорбляя автора(может Вы это зделали машинально,в порыве чувств,не знаю),задумайтесь,что Вы САМ из себя предстовляете.

Нормальным мужикам спасибо за нормальные слова.

ORB-46, pahе, Раяну Фарукшину спасибо за теплые слова, не всем же в ВДВ быть, но почему-то "спасибо" нам говорить ВЫ не стеснялись.


hoochiecoochie для людей в погонах есть Устав и приказ, дальше объяснять не стоит, раз клаву тискаешь - большой, понимать должон.

Верно сто раз!!!
И не один конфликт это доказал!
А наши мальчики и из пехоты в т.ч. не виноваты в том что их отцы-ком-ры  слабоваты в знаниях и характере.Но ведь немало и толковой пехоты есть и сейчас и ранее было. Об наших ВДВшных истоках нельзя забывать!..Мы суть от царицы полей.
С уваж.

штурмовик так как насчёт извинений.надеюсь вы поняли свою ошибку.    с уважением... пока ещё.

Друзья! Уважаемые ветераны войны!
Если ВЫ не напишите о том, что ВЫ видели на войне из своего окопа, как ВЫ воевали, то за ВАС это сделают другие и те другие это всё напишут так, как это выгодно им.
Дети наши и внуки узнают о войне не с ВАШИХ книг, а с тех, кто написал всё ЗАВАС. Эти ЗАВАС скажут своё видение правды, а что останется ВАМ и после ВАС? Кто сформирует память поколений? Не ВЫ? Тогда это сделают за вас.
Кто хочет сказать Миронову Вячеславу в лицо своё мнение о его войне в Грозном, лично на его странице на сайте артовара, ссылку на который уже давал Раян Фарукшин, приходите на артофвар. А тут он прочесть не может, следовательно обсуждаем за его спиной за глаза.
Кто он, этот ШТУРМОВИК? А ведь он не так прост, как старается нам казаться в своих постах. ШТУРМОВИК, походя высказался о жизни людей, об их войне, как будто про содержание бульварного детективчика сказал. За каждой буквой произведений Миронова, стоит трагедия и личная боль автора. Он, Миронов, Человек, рискнувший довериться читателям и рассказать про свою жизнь в период войны, про своё послевоенное самочувствие, написавший, как бы духовно оголился перед читателями и не рассчитывал на скабрезное пристальное внимание к своим интимным местам, а тем более на препарирование своей души на столе патологоанатома.

В книгах Миронова на WWW.ARTOFWAR.RU я нахожу своеобразную летопись локальной войны, достоверно передававшую незнакомую, скрытую от народа правду этапов жизни народа.
Литература войны - это фундамент творческих поисков современной русской прозы. Без этих традиций, в основе которых лежит желание разобраться в решающей роли простых солдат, простых людей в войне, их повседневного героизма и беззаветной преданности своему человеческому долгу, ни смотря ни на какие жизненные коллизии – оставаться людьми, невозможны будут успехи, которые достигнет «военная» проза завтра.
Большой вклад в развитие современной военной прозы внесли писатели так называемой «второй войны» - «чеченской», писатели-фронтовики, воспитанные на примерах творчества писателей-фронтовиков 80-х – начале 90-х годов, «афганцев».
Это такие прозаики, как Бабченко, Бутов, Фарукшин, Суконкин, Горбань, Беридзе, Миронов, Зарипов, Блажко и многие другие.
В творчестве писателей-фронтовиков, в их произведениях конца 90-х годов, по сравнению с книгами десятилетий пропагандирующих преимущества советского строя, сильный трагический акцент в изображении войны и послевоенной жизни.
Война в изображении фронтовиков - это не только и даже не сколько эффектные героические подвиги, выдающиеся поступки, сколько утомительный каждодневный труд, труд тяжелый, кровавый, но жизненно необходимый.
Общая тенденция «афганской» военной прозы к широкому и объективному изображению войны сказалась и на творчестве писателей «чеченской волны», многие из которых пришли к мысли о том, что сейчас писать о войне с позиции генеральских мемуаров уже не достаточно, что надо охватывать более широкую панораму событий.

ШТУРМОВИК  навесив ярлыки, даже не уточнил, ознакомился ли он со всем творчеством указанных мной людей или выборочно на отдельно взятом произведении Миронова, он сделал свой вывод. По каким критериям проводился сравнительный анализ? События, которые передал Миронов как автор и участник  в своей книге, конечно же, имеют отличия  от других участников и тем более от воевавших в других частях, родах войск, направлениях, даже входивших в тот дворец через другой пдъезд, через другое окно. Каждый из людей может написать так, как видел из своего окопа, так, каким вернулся домой со своей войны. Лично я, откровенно слаб и не соглашусь пройти и прожить войны Миронова, войну Зарипова, войну Бабченко. Честно, я не хочу быть похожим на героя Мересьева или Матросова. У ШТУРМОВИКа , как у военного специалиста есть такая возможность. И при желании ШТУРМОВИК  опишет пережитое. В чём  слабость Миронова, брат - ШТУРМОВИК? В «кровавости» описываемых Мироновым событий или он выражаюсь не простыми и не русскими словами? Когда я лично в Чечне смотрел на погибших, сквозило легкое удивление, а где же киношная красота смерти? Отчего ни как в кино? Погибшие, позами и застывшей мимикой, даже во множестве случаев и одеждой, форменным обмундированием ни чем не отличались друг от друга. Одинаково обезображенные, без национальности и принадлежности к религии. И они уже не были врагами. ШТУРМОВИК, а Вы знаете, я заметил, что когда слышишь предсмертный крик боли человека, в крике не различаешь оттенков его национальности, вероисповедания, кричит чисто без акцента. Просто как новорождённый, не ведающий ещё, кто он по рождению по национальности, по вере и даже не знает деления по полу. Даже во время боя, предсмертный крик человека звучит громче стрельбы и режет мой слух. Ни как не мог привыкнуть и постоянно на это отвлекался. Я слаб. А ВЫ?
Сравнительный анализ подходов к проблеме военного творчества, непредвзятый анализ событий, не ориентированных на предвзятость и соучастность, выявление оппонентного круга и влияния социальной апперцепции на формирование представленных концепций военного творчества дает возможность понять особенности «русской души» всех этносов проживающих на территории России на рубеже 20-21 веков и своеобразие её отношения к проблеме творчества войны. Особое значение в этом плане имеет положение о самоценности военного творчества. Большое количество авторских произведений, обращающихся к войне и в настоящее время к проблеме военного творчества, к анализу общих тенденций, определяющих российскую литературу (Бабченко, Бутов, Фарукшин, Суконкин, Горбань, Беридзе, Миронов, Зарипов, Блажко и многие другие) свидетельствует о том, что современная литература всё еще далека от решения этих вопросов, а потому любые новые данные представляются важными и значительными.
Положения об авторе как о личности, психологических военных травмах влияющих на процесс творчества и главное на способ передачи своего опыта, а также об условиях развития творчества могут лечь в основу создания программ по реабилитационной психологии личности, так и по психологии посттравматичного творчества. Проблема внутренней формы художественного произведения перерастает у писателей-фронтовиков откровения об эмоционально-нравственной стороне психики творческой личности авторов. Совесть и только СОВЕСТЬ, бодрствующая в душе писателя-фронтовика, является своеобразным критерием гуманности и человечности и призвана оценивать, анализировать и направлять жизнь их литературных героев. Наблюдения из личного опыта, как метод художественного познания преобладает у писателей-фронтовиков, которые относятся к действительности без предвзятой идеи, стремясь понять действительность как она есть, с целью открытия смысла своей до военной и после военной жизни, так и своего участия на войне. Поэтому речь идет не о бессознательных, но о сверхсознательных компонентах творчества писателей-фронтовиков, которые также могут не осознаваться авторами в момент творчества. Однако для их осознания необходимо не исследование переживаний и травм писателей, но и применение психологии творчества.

Успехов всем!